Ubiracy de Souza Braga*
“El verso es una paloma que busca donde anidar. Estalla y abre sus alas
para volar y volar”. Víctor Jara
Víctor Lidio Jara Martínez nasceu no município
Lonquén, cidade de Santiago. Era filho dos camponeses Manuel Jara e Amanda
Martínez. Manuel era um trabalhador braçal analfabeto e queria que seus filhos
trabalhassem o quanto antes, ao invés de irem para a escola. Assim sendo, aos
seis anos de idade Víctor Martínez já estava trabalhando no campo. Manuel era
incapaz de extrair o sustento de sua família - além de Víctor tinha outros
quatro filhos: María, Georgina, Eduardo e Roberto - como camponês no imóvel da
família Ruiz-Tagle, tampouco foi capaz de encontrar um trabalho estável. Acabou
virando um alcóolatra violento. Seu relacionamento com Amanda deteriorou-se, e
Manuel abandonou a família quando Víctor ainda era criança. Amanda criou Víctor
e seus irmãos sozinhos, insistindo que todos eles deveriam ir para a escola. Ao
contrário de Manuel, Amanda - uma mestiça com raízes mapuche, originária do
sul do país - não era analfabeta. Como um autodidata, tocava violão e piano,
tendo sido cantor de canções folclóricas em casamentos e funerais de sua cidade
natal.
Santiago,
por vezes chamada Santiago do Chile para a distinguir de cidades homônimas, é a
capital e a maior cidade do Chile. Está localizada na Região Metropolitana de
Santiago, no vale central chileno, ao lado da cordilheira dos Andes. É o maior
e mais importante e desenvolvido centro urbano, financeiro, cultural e
administrativo do país. Chamada de Grande Santiago, ou simplesmente Santiago, representa
uma aglomeração que possui 32 comunas de maneira íntegra e 11 comunas de forma
parcial. A maior parte de Santiago está na província de mesmo nome, com alguns
setores periféricos dentro das províncias de Maipo, Cordillera e Talagante. A cidade de Santiago abriga os principais
organismos governamentais à exceção do Congresso Nacional, localizado na cidade
de Valparaíso, financeiros, administrativos, comerciais e culturais do Chile.
Santiago também é sede da Comissão Económica para a América Latina e Caraíbas (CEPAL),
além de ser considerada a terceira capital latino-americana com melhor
qualidade de vida, depois de Montevidéu (Montevideu em português europeu) e
Buenos Aires, e uma Cidade Global “Beta +”, segundo estudos da Globalization
and World Cities Research Network. É considerada a 2.ª cidade mais
competitiva da América Latina e a 60ª do mundo.
Em consequência de um grave acidente em casa sofrido
pela irmã de Víctor, María, a família vai morar para a capital do país,
Santiago, é
uma aglomeração que possui 32 comunas de maneira íntegra e 11 comunas de forma
parcial. A maior parte de Santiago está na província de mesmo nome, com alguns
setores periféricos dentro das províncias de Maipo, Cordillera e Talagante, à procura de melhores condições econômicas. Víctor, juntamente com o
irmão Lalo, ingressa no Liceu Ruíz-Table, onde ambos destacam pelos seus bons
resultados académicos, até acabarem nele os estudos primários. O duro trabalho
da mãe conseguiu algum progresso econômico para a família, mas obrigou-a a
dedicar pouco tempo aos filhos. A viola de Amanda serviu a Víctor para a sua
aproximação da música, com ajuda do seu amigo Omar Pulgar. A mudança de residência para o
bairro de Chicago Chico dá ao jovem Víctor a possibilidade de ter um relacionamento mais amplo com outros jovens da mesma origem e condição social, agrupando-se na conjuntura em torno do Partido Democrata Cristão. Cantam, escutam música clássica,
saem de excursão, jogam futebol e formam um coro. Os estudos religiosos fazem parte
da sua formação. Durante os estudos secundários no Instituto Comercial, parece
ter existido o sonho secreto vocacional de chegar a ser padre. Em 1950, a mãe
morre repentinamente.
O
Partido Democrata Cristão do Chile (PDC), também chamado de Democracia Cristã,
é um partido político chileno fundado em 28 de julho de 1957, através de
diversos grupos sociais-cristãos.
Participaram de sua criação a Falange Nacional e o Partido
Conservador Social Cristão, grupos sectários do Partido Conservador, e que
formavam a Federação Social Cristã. É integrante da Internacional Democrata
Cristã. Atualmente, ele é o maior partido em termos de número de militantes com
pouco mais de 113,000 membros. O PDC adere ao humanismo cristão surgido nos
ensinamentos da encíclica social Rerum Novarum, ditada pelo papa Leão
XII em 1891, e as posteriores, que buscam entregar diretrizes nas vidas das
pessoas para poder criar uma sociedade mais justa e que resolva os graves
problemas sociais, provocados pela Revolução Industrial e as duras práticas do
liberalismo. Na história do século XX no Chile, o PDC teve uma posição de
centro democrática. Suas principais medidas na história do Chile são a Reforma
Agrária, a Nacionalização do Cobre, oposição ao governo de Unidade Popular,
sua participação na recuperação democrática, a defesa dos direitos humanos,
violentados durante o Governo Militar que regeu o país sob comando de Augusto
Pinochet (1973-1990) e a modernização do país nos últimos 15 anos, com
sua participação nos governos da Concertación.
O
período da República Presidencialista, da Constituição de 1925 até o golpe de
Estado de 1973, marcou uma mudança nas instituições do país. Três partidos
passaram a dominar a política: o Partido Radical, o Partido Democrata Cristão
do Chile e os Partido Socialista do Chile. Muitas empresas públicas foram
criadas neste período. Seu final foi marcada pelo triunfo das ideias de
esquerda e socialistas. Após o Golpe de Estado de 11 de setembro de 1973 que
derrubou o presidente democraticamente eleito Salvador Allende (1908-1973), um regime
militar ditatorial tomou o poder violentados durante o Governo Militar que regeu o país sob comando de
Augusto Pinochet (1973-1990) a modernização do país durante os últimos 15
anos, com sua participação nos governos da Concertación. Dezenas de
milhares de apoiantes da oposição foram presos, torturados ou mortos, inclusive
no exterior, outros foram deportados ou condenados ao exílio. Com a
ajuda dos Chicago Boys, Pinochet seguiu uma política econômica liberal,
e uma nova constituição foi aprovada em 1980.
Aos 21 anos, entra para o coro da Universidade do Chile,
participando na montagem da peça “Carmina Burana” iniciando seu trabalho de
pesquisa e compilação folclórica. Três anos mais tarde, faz parte da companhia
de teatro “Compañía de Mimos de Noisvander”, simultaneamente com os estudos de
ator e direção na Escola Teatro da Universidade do Chile. Em 1957 entra no
grupo de cantos e danças folclóricas “Cuncumén”, onde conhece Violeta Parra,
que o encoraja a continuar na profissão. Violeta Parra pode ser considerada “a
mãe da canção comprometida com a luta dos oprimidos e explorados”, tendo sido
autora de páginas inapagáveis, como a canção “Volver a los 17”, que mereceu uma
antológica gravação de Milton Nascimento e Mercedes Sosa. Outra de suas
canções, “La Carta”, cantada em momentos de enorme comoção revolucionária, nas
barricadas e nas ocupações, tem entre os seus versos o que diz: - “Os famintos
pedem pão; chumbo lhes dá a polícia”. Mas suas canções não apenas são marcadas
por versos demolidores contra toda a injustiça social. O lirismo dos versos de
canções como “Gracias a la vida”, gravada também por Elis Regina, embalou o
ânimo de gerações de revolucionários latino-americanos em momentos em que a
vida era questionada nos seus limites mais básicos, assim como a letra
comovedora de “Rin de Angelito”, descrevendo a morte de um bebê pobre: -
“En su cunita de tierra lo arrullará, una campana mientras la lluvia le limpia,
su carita en la mañana”.
Com 27
anos, em 1959 dirige a sua primeira obra de teatro: “Parecido a la Felicidad de
Alejandro Sieveking”, escrita pelo dramaturgo e ator Alejandro Sieveking, e
dirigida por Víctor Jara. Se apresentou pela primeira vez em 12 de setembro de
1959, quando ambos ainda eram vinte anos, encenando-a por vários países do
continente latino-americano que engloba os países onde são faladas,
primordialmente, línguas românicas (derivadas do latim) — no caso, o espanhol,
o português e o francês - visto que, historicamente, a região foi
maioritariamente dominada pelos impérios coloniais europeus. Como solista do
grupo folclórico, grava o seu primeiro disco, “Dos Villancicos”. Em seguida,
participa como assistente de direção na montagem de “La Viuda de Apablaza de
Germán Luco Cruchaga”, cujo director era Pedro de la Barra, e dirige a obra “La
Mandrágora”, de Nicolau Maquiavel. Como diretor artístico do grupo “Cuncumén”
viaja pela Holanda, França, União Soviética, Checoslováquia, Polônia, Romênia e
Bulgária. Em 1961, compõe a sua primeira canção, “Paloma Quiero Contarte”,
dando continuidade ao seu trabalho de direção na montagem de “La Madre de los
Conejos de Alejandro Sieveking”. Dirige “Animas de Día Claro”,
de Sieveking. Grava com o grupo “Cuncumén” o disco “Folclore Chileno”, onde inclui duas canções próprias, “Paloma Quiero Contarte” e “La Canción del Minero”.
Começa a trabalhar como diretor na Academia de Folclore da “Casa da
Cultura de Ñuñoa”, função que desempenharia até 1968. Nessa altura, e até 1970,
faz parte da equipe estável de diretores do Instituto de Teatro da Universidade
do Chile, Ituch e entre 1964 e 1967 é professor de atuação na universidade. O
trabalho de direção teatral ocupa o seu tempo, realizando, quer como assistente
de direção quer como diretor, várias montagens, entre elas uma para a TV da
Universidade, além de uma tournée
pela Argentina, Uruguai e Paraguai com a obra “Animas de Día Claro de Alejandro
Sieveking”. Em 1963, passa a ser assistente de direção de Atahualpa del Cioppo
na montagem de “El Círculo de Tiza” de Bertolt Brecht, para o Ituch. Continua a
compor música e, em 1965, dirige a obra “La Remolienda” de Sieveking, como
a montagem de “La Maña”, de Ann Jellicoe, para o Ictus, recebendo o
prêmio “Laurel de Oro” como melhor realizador, e o prêmio da Crítica do Círculo
de Jornalistas à melhor direção por “La Maña.
Em 1969 monta a obra “Antígona” de Sófocles para a
Companhia da Escola de Teatro da Universidade Católica. Com a canção “Plegaria
a un labrador”, ganha o primeiro prêmio do I
Festival da Nova Canção Chilena e viaja a Helsinque para participar num
Comício Mundial de Jovens pelo Vietnam, gravando ainda nesse período “Pongo en
Tus Manos Abiertas”. Em 1970, participa em Berlim na “Conversação Internacional
de Teatro” e em Buenos Aires no I
Congresso de Teatro Latino-Americano. Envolve-se na campanha eleitoral da
Unidade Popular do Chile e edita o disco “Canto Libre”. Nomeado embaixador
cultural do Governo da Unidade Popular, em 1971 põe música, junto a Celso
Garrido Lecca, ao ballet Los Siete Estados de Patricio Bunster para o Ballet
Nacional do Chile. Junto a Violeta Parra e Inti-Illimani, entra no Departamento
de Comunicações da Universidade Técnica do Estado. Com a casa Dicap, edita o
disco “El Derecho de Vivir en Paz”, com que leva o prêmio Laurel de Oro à
melhor composição do ano.
Os camponeses de Ranquil convidam-no à realização de
uma obra musical sobre o lugar, e dentro seu compromisso social participa nos
trabalhos voluntários para impedir a paralisação do país, que as forças reacionárias
querem conseguir mediante a greve de camionistas. Trabalha como compositor de
música para continuidade na Televisão Nacional do Chile desde 1972 até 1973;
investiga e compila testemunhos em Hermida de la Victoria, a partir dos quais
gravaria “La Población”. Viaja à URSS e a Cuba e dirige a Homenagem a Pablo
Neruda pela obtenção do Prémio Nobel. Esse mesmo compromisso leva-o em 1973 a
realizar diferentes atos, participando na campanha eleitoral para as eleições e
ao parlamento em prol dos candidatos da Unidade Popular. Respondendo ao apelo
de Pablo Neruda, participa como diretor e cantor num ciclo de programas da TV
contra a guerra e contra o fascismo. Trabalha ainda em vários discos que não
poderá gravar e realiza a gravação de “Canto por Travesura”.
Professor da Faculdade de Comunicação da UTE, Víctor
Jara militava no Partido Comunista do Chile - PCCh, havia apoiado a eleição de
Allende pela Unidade Popular em 1971, e firmava-se como o maior nome da canção
de protesto em seu país. O Partido Comunista do Chile é um partido político
chileno de orientação marxista. Fundado em 1912 por Luís Emilio Recabarren sob
o nome de Partido Operário Socialista, o PCCh e liderado por
Guillermo Tellier. O partido publica um jornal chamado El Siglo. A organização juvenil do partido é a Juventudes
Comunistas do Chile (JJCC), cujo integrante mais famoso foi o cantor e
compositor Víctor Jara, assassinado em 16 de setembro de 1973, logo após a
deflagração do golpe militar liderado pelo general Augusto Pinochet. Outros
membros famosos do partido incluem o poeta vencedor do Prêmio Nobel Pablo
Neruda e a cantora e compositora Violeta Parra. Atualmente, Camila Vallejo, é
uma das dirigentes do Comitê Central da entidade, era presidente da Federação
de Estudantes da Universidade do Chile (FECh) e uma liderança dos protestos
contra o sistema neoliberal na educação do Chile.
O
Partido Comunista do Chile, a partir do momento da sua fundação tem
desenvolvido um trabalho com jovens militantes e para a juventude. A criação da
Federação da Juventude Comunista (FJC) em 1924, desenvolvendo um
trabalho com pioneiros, prematuras crianças menores de 12 anos recebendo lições
de princípios comunistas) e a impressão da revista La Llamarada, são
sinais que revelam o trabalho ativo do Partido Comunista no domínio da
juventude, trabalho que seria consolidado em 5 de setembro de 1932 com a reunião
daria iniciação a uma orgânica nacional da FJC, e é reconhecida como a data de
fundação da Jota. Durante os anos seguintes a sua fundação, o JJCC contribuiu
substancialmente para os vários objectivos desenvolvidos pelos comunistas
chilenos, sendo nos anos 30 uma das principais forças políticas responsáveis
para o desenvolvimento da luta contra o fascismo e o nazismo no Chile, bem
como, o desenvolvimento de uma política de alianças ampla que permitiu a
construção da Aliança do Juventude Libertadora (ALJ), expressão juvenil da
política de frente popular desenvolvido pela do PCCh e terminando com a vitória
presidencial do radical Pedro Aguirre Cerda. Após a vitória da Frente Popular e
em conformidade com o que estava desenvolvendo o PCCh, o JJCC participou da
ascensão de protestos de trabalhadores e estudantes, cujo maior exemplo foi la
Massacre do Praça Bulnes, onde perece uma das militantes do JJCC Ramona
Parra. A JJCC enfrentou ilegal do PCC
causada pela chamada Lei Maldita, buscando sempre a unidade mais ampla
possível, que iria parar as políticas antidemocráticas de Gabriel González
Videla.
Bibliografia geral consultada.
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CASANUEVA, Fernando, La Societè Coloniale Chilenne et l`Église au XVIIIéme
Siècles: Les Tentatives d`Évangelisatio des Indiens Rebelles. Thèse. Paris:
Université de Paris Sorbonne, 1981; BENGOA, José, História del Pueblo
Mapuche (Siglos XIX y XX). Santiago de Chile: Ediciones Sur, 1985;
ALDUNATE, Arturo Fontaine, La Historia no Contada de los Economistas y el
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Editor Casa de las Américas, 1988; CIFUENTES, Luís, La Reforma Universitária en Chile
(1967-1973). Santiago de Chile: Editorial Universidad de Santiago de Chile,
1997; Idem, Kirberg, Testigo y Actor del Siglo XX. Santiago de Chile:
Editorial Universidad de Santiago de Chile, 2010; BRUM,
Maurício, Estádio Chile, 1973: Morte e Vida de Víctor Jara, A Voz da
Revolução Chilena. Coleção Direito, Política e Cidadania; 34. Ijuí: Editora
Unijuí, 2014; ESPINOZA, Fernando Venegas, “Violeta Parra y su Conexión con la
Cultura Popular de la Frontera del Biobío (1917-1934)”. In: Revista História.
Universidad de Chile, n° 21, vol. 1, enero-junio 2014: 105-139; TOBAR CARRASCO,
José Fabián, La Canción Contingente durante el Gobierno de la Unidad Popular
(1970-1973): Analisis sobre el Uso de la Intertextualidad como Estratégia Política
en la Creación y Recepción Musical. Tesis (Licenciatura en Estetica). Facultad
de Filosofía. Santiago: Pontificia Universidad Catolica de Chile, 2014; SCHMIEDECKE,
Natália, “La Influencia de DICAP en la Nueva Canción Chilena”. In: KARMY, Eileen;
FARÍAS, Martín (Comp.), Palimpsestos Sonoros: Reflexiones sobre la Nueva Canción
Chilena. Santiago de Chile: Ceibo Ediciones, 2014, pp. 201-218; GOMES, Caio
de Souza, Quando um muro separa, uma ponte une: conexões transnacionais na
canção engajada na América Latina (anos 1960/70). São Paulo: Alameda, 2015; entre outros.
_________________
* Sociólogo (UFF), Cientista Político (UFRJ), Doutor em Ciências junto à Escola de Comunicações e Artes. São Paulo: Universidade de São Paulo (ECA/USP). Professor Associado da Coordenação do curso de Ciências Sociais. Centro de Humanidades. Fortaleza: Universidade Estadual do Ceará (UECE).
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