“O sofrimento é o melhor remédio para acordar o espírito”. Émile Zola (1840-1902)
Sófia é uma das capitais mais antigas da Europa, sua história remonta ao século VIII a.C., quando os trácios estabeleceram um assentamento na região. A cidade mais antiga da Europa estabeleceu humanos por mais de 8 mil anos e foi conquistada por trácios, macedônios, romanos, bizantinos, turcos otomanos, persas, eslavos, hunos, celtas e búlgaros. Durante a 2ª guerra mundial, devido a aliança da Bulgária com o Terceiro Reich, a cidade foi objeto de bombardeios aéreos dos aviões britânicos e americanos. Posteriormente, com a mudança do curso da guerra contra o Wehrmacht, o Exército Vermelho soviético entrou na Bulgária e Sófia em 1944, enquanto acontecia uma mudança de governo, passando a Bulgária a unir-se aos Aliados, contra sua antiga aliada a Alemanha nazi. O desenvolvimento de Sófia como um assentamento significativo se deve em grande parte a sua posição de região central nos Balcãs. Está situada a Oeste da Bulgária, aos pés do Monte Vitosha, no Vale de Sófia, o maior do país representando uma área de 1186 km² e uma altitude média de 550 metros. Três passos de montanha conduzem à proximidade da cidade, e tem sido rotas chaves comerciais e de migração desde a Antiguidade, comunicando-se com o Mar Adriático e a Europa Central com os mares Negro e Egeu. O mar Negro, originalmente chamado Ponto Euxino, é um mar interior situado entre a Europa, a Anatólia e o Cáucaso, ligado ao oceano Atlântico através dos mares Mediterrâneo e Egeu e por diversos estreitos. O Bósforo o liga ao mar de Mármara, e o estreito de Dardanelos o conecta à região do Egeu.
Sófia teve vários nomes em diferentes períodos, e pode-se ver remanescentes da milenária história da cidade ao lado dos atrativos turísticos modernos. É a terceira capital mais antiga, pois é habitada desde tempos remotos e possui uma história de mais de 7000 anos. Sofia, também escrita Sophia, é um nome feminino, do grego Σοφία, Sophía, Sabedoria. As formas diminutas incluem Sophie e Sofie. O nome remonta a partir do século IV. É um nome feminino comum nos países ortodoxos orientais. Tornou-se muito popular no Ocidente a partir do final dos anos 1990 e se tornou um dos nomes de meninas mais populares no mundo ocidental durante os anos 2010. O nome era relativamente comum na Europa continental no período medieval e no início da era moderna. Foi popularizado na Grã-Bretanha pela Casa de Hanôver da Alemanha, no século XVIII. Foi popularizado repetidamente entre a população em geral, com o nome de uma personagem do romance Tom Jones (1794) de Henry Fielding, em The Vicar of Wakefield (1766) de Oliver Goldsmith e nos anos 1960 pela atriz italiana Sophia Loren. Durante as décadas de 1990 a 2010, a popularidade do nome aumentou em muitos países do mundo ocidental. As influências sugeridas para essa tendência incluem Sofía Vergara e Sofia Coppola também popular no final dos anos 1990 e Sofia Hellqvist que foi muito popular nos anos 2000. Sophia foi o nome feminino mais popular dado nos Estados Unidos da América durante 2011-2013. A forma Sofia raramente era dada nos Estados Unidos antes dos anos 1970; também aumentou acentuadamente em popularidade nas décadas de 1990 a 2000 e atingiu o 12º lugar em 2012. O Safiye turco é do Safiyya árabe não relacionado ( صفية puro). Sofia persa (persa: صوفیا) é de Sufi não relacionada, uma seita do Islã.
A história registrada na Antiguidade começa com a invenção da escrita. Há uns 50 mil anos, os seres humanos lançaram-se à conquista do planeta em diferentes rumos desde África. Uma escrita sistematizada aparece somente por volta de 3500 a.C., quando os sumérios desenvolveram a escrita cuneiforme na Mesopotâmia. Os registros cotidianos, econômicos e políticos da época eram feitos na argila, com símbolos formados por cones. Nesse mesmo momento, surgem os hieróglifos no Egito. Um rumo alcançou a Austrália. A outra chegou a Ásia Central, para logo se dividir em dois, uma a Europa, e a outra caminhou até cruzar o Estreito de Bering e chegou à América do Norte. As últimas áreas a ser colonizadas foram as ilhas da Polinésia, durante o primeiro milênio. Os neandertais eram robustos, com um cérebro grande, e viviam na Europa e Oeste da Ásia. Sobreviveram até 24 mil anos atrás e coexistiram com os modernos Homo sapiens. A origem dos Homo Sapiens atuais é bastante discutida. Mas a maioria dos cientistas apoia a teoria da Eva Mitocondrial, apoiada por testes genéticos. Em vez da teoria evolução multirregional que defende que os seres humanos modernos evoluíram em todo o mundo, ao mesmo tempo a partir das espécies Homo lá existentes e que se reproduziram entre si entre as várias migrações que supostamente fizeram. A teoria da Eva Mitocondrial se baseia no estudo das mitocôndrias transmitida da mãe à prole. Cada mitocôndria contém ADN (ácido desoxirribonucleico) mitocondrial e a comparação das sequências deste ADN revela uma filogenia molecular.
A Eva mitocondrial recebe seu nome da Eva que é relatada no livro de Gênesis da Bíblia. A tradição judaico-cristã atribui a autoria do texto a Moisés, enquanto a crítica literária moderna prefere descrevê-lo como compilado de texto de diversas mãos. Pesquisadores da Universidade da Califórnia (EUA) concluíram que todos os humanos eram descendentes de um grupo relativamente pequeno de mulheres que viveram na África há cerca de 200 mil anos, que denominaram de Eva Mitocondrial. Na genética humana, a Eva mitocondrial é o ancestral comum matrilinear mais recente (MRCA) de todos os seres humanos vivos. Em outras palavras, ela é definida como a mulher mais recente de quem todos os seres humanos vivos descendem em uma linha ininterrupta puramente através de suas mães e através das mães dessas mães, de volta até que todas as linhas convergem para uma mulher. Eles se basearam na análise do DNA (ácido desoxirribonucleico) retirado das mitocôndrias, que difere do DNA do núcleo da célula e é transmitido apenas pela linhagem feminina. Ele sofre mutações em rápidas proporções. Comparando o DNA mitocondrial de mulheres de vários grupos étnicos, eles puderam estimar quanto tempo se passou para que cada grupo assumisse características distintas a partir de um ancestral comum. De fato, eles construíram uma árvore genealógica para o gênero humano, na base da qual estavam a Eva Mitocondrial, a grande avó de todos os humanos. Isto não significa que ela foi a única mulher existente, mas que um pequeno grupo fundador possuía o mesmo DNA Mitocondrial e produziram uma linhagem direta por linha feminina que persiste até a presente data. é um tipo de ácido nucleico que possui destaque por armazenar a informação genética da grande maioria dos seres vivos.
Na periodização das épocas históricas da humanidade se estende desde a invenção da escrita até à queda do Império Romano do Ocidente. Embora o critério da invenção da escrita como balizador entre o fim da Pré-história e o começo da História seja o mais comum, estudiosos que dão mais ênfase à importância da cultura material das sociedades têm procurado repensar essa divisão recentemente. Também não há entre os historiadores um consenso sobre quando se deu o verdadeiro fim do Império Romano e início da Idade Média, por considerarem que processos sociais e econômicos não podem ser datados com a mesma precisão dos fatos políticos. Também deve-se levar em conta que essa periodização está relacionada à História da Europa e também do Oriente Próximo como precursor das civilizações que se desenvolveram no Mediterrâneo, culminando com Roma. Essa visão se consolidou com a historiografia positivista que surgiu no século XIX, que fez da escrita da história uma ciência e uma disciplina acadêmica. Se repensarmos os critérios que definem o que é a Antiguidade no resto do mundo, é possível pensar em outros critérios e datas balizadoras. No caso da Europa e do Oriente Próximo, diversos povos que se comunicam desenvolveram-se na Idade Antiga. Os sumérios, na Mesopotâmia, foram a civilização que originou a escrita e a urbanização, mais ou menos quando surgia a civilização egípcia. Depois disso, já no Primeiro milénio a.C., os persas foram os primeiros a constituir um grande império, que foi posteriormente conquistado por Alexandre, o Grande. As civilizações clássicas da Grécia e de Roma são consideradas as maiores formadoras da civilização ocidental contemporânea. Destacam-se os hebreus, com a primeira civilização monoteísta, os fenícios, considerados os senhores do mar e do comércio e os inventores do alfabeto, além dos celtas, etruscos e outros.
O próprio estudo da história começou nesse período, com Heródoto e Tucídides, gregos que começaram a questionar o mito, a lenda e a ficção do fato histórico, narrando as Guerras Médicas e a Guerra do Peloponeso respectivamente. Os primeiros fósseis humanos foram encontrados na Etiópia e datam de aproximadamente 160 mil anos. Há cerca de 35 mil anos surgiu a arte paleolítica na Europa. Consistia em pinturas nas paredes internas das grutas, e pequenas esculturas eram feitas em madeira ou geralmente em pedra, representado várias vezes símbolos de fertilidade. A representação da fantasia em psicologia é um mecanismo de defesa que consiste na criação de um sistema de vida paralelo. Mas existe apenas na imaginação de quem o cria, com o objetivo de proporcionar uma satisfação ilusória, que não é ou não pode ser obtida através da convivência na vida real. Autoridade nesse campo Sigmund Freud tinha uma visão positiva da fantasia, considerando-a um mecanismo de defesa. – “Nós simplesmente não podemos prescindir de construções auxiliares”, como Theodor Fontane, escritor alemão, considerado por muitos pesquisadores o mais importante do realismo alemão, disse uma vez residir “em desejos imaginários de realização”. À medida em que a adaptação da infância ao princípio de realidade se desenvolve, também concorre uma espécie de atividade humana do pensamento que se divide; essa parte foi mantida livre de testes de realidade e permanece subordinada ao princípio único de prazer: o “sonhar acordado, à maneira como uma reserva natural preserva seu estado original”, no que é inútil e mesmo nocivo, pode crescer e proliferar como quiser.
Na história comparada entre norte-americanos e europeus, sem temor a erro, Hollywood é a mais antiga promissora “indústria cultural” onde os estúdios de cinema e empresas de produção de dramaturgia cinematográfica surgiram. Mas também é o berço cinematográfico de vários gêneros de cinema, entre os quais a comédia, drama, ação, musical, romance, horror e ficção científica, constituindo um exemplo para outras indústrias cinematográficas nacionais. O cinema dos Estados Unidos da América (EUA), muitas vezes chamado metonimicamente (“ao sucesso com”) Hollywood, teve um grande efeito na indústria cinematográfica em geral desde o início do século XX. Seu estilo dominante é o cinema clássico de Hollywood, que se desenvolveu de 1917 a 1960 e caracteriza a maioria dos filmes realizados. Enquanto os franceses Auguste e Louis Lumière são geralmente creditados com o nascimento do cinema moderno, o cinema norte-americano logo veio a ser uma força estratégica dominante na indústria in statu nascendi. Produz o maior número de filmes de qualquer cinema nacional de língua única, com mais de 700 filmes em inglês comercializados em média todos os anos. Enquanto os cinemas do Reino Unido (299), Canadá (206), Austrália e Nova Zelândia também produzem filmes na mesma língua, eles “não são considerados parte do sistema de Hollywood que também é considerado um cinema transnacional”. Hollywood clássica produziu versões em idiomas de títulos em espanhol ou francês. Produção contemporânea de offshores, ou seja, sociedades ou contas bancárias, abertas em países ou territórios que oferecem benefícios fiscais e políticas de privacidade e confidencialidade aos investidores de Hollywood para o Canadá, Austrália, Nova Zelândia e assim sucessivamente.
A ausência de autoridade requeria a “intervenção do Estado sobre a religião e acarretava na impossibilidade de usar a Bíblia como lei”. É preciso haver um único governante, do contrário se origina a facção e a guerra civil, entre a Igreja e o Estado, entre os espiritualistas e os temporalistas, entre a espada da justiça e o escudo da fé. E o que é mais desastroso ainda, no próprio coração de cada cristão, entre o cristão e o homem. Chamam-se pastores, os doutores da igreja, bem como os soberanos civis. É um título conferido por uma variedade de igrejas cristãs a indivíduos de reconhecida importância, particularmente nos campos da teologia ou doutrina católica. Os detalhes sobre o título “Doutor da Igreja” variam de uma igreja particular para outra. As obras destes Doutores variam consideravelmente nos temas e na forma. Alguns doutores, como Gregório ou de Ambrósio, são proeminentes por suas epístolas e tratados curtos. Catarina de Siena e João da Cruz escreveram sobre teologia mística. Agostinho e Belarmino defenderam a Igreja católica contra a questão secular das heresias. A história eclesiástica do Povo Inglês de Beda representa uma obra que fornece uma riqueza incomparável de informações sobre a Inglaterra no início da Idade Média. É um livro escrito por São Beda, para narrar a história do cristianismo e dos ingleses. Acredita-se que foi completado em 731 d.C., quando Beda tinha 60 anos de idade. É o primeiro livro a ter notas de rodapé. A teologia sistêmica inclui os filósofos escolásticos Anselmo (1033-1109), Alberto Magno (1193-1280) e Tomás de Aquino (1125-1274). Se entre os pastores não houver alguma subordinação, de forma que haja um chefe dos pastores, serão ministrados aos homens doutrinas contrárias, que poderão ser pretensiosamente falsas e necessariamente o será. O soberano civil na história política do pensamento ocidental, o chefe dos pastores segundo a lei natural. Embora o poder do Estado e religião estivesse com os reis, não deixaram de ser fiscalizado em utilidade de uso, quando eram bem quistos por suas capacidades ou por sua fortuna de bens.
Essas fantasias da vida cotidiana própria do desempenho vital contêm grande parte representada da essência constitucional de uma personalidade, e que o homem energético “é aquele que consegue através de seus esforços, transformar suas desejosas fantasias em realidade” e, comparativamente, o artista “pode transformar suas fantasias em criações artísticas” em vez de sintomas condensado no destino da neurose. Controle mental é um termo genérico para diversas teorias que propõem que os pensamentos de um indivíduo, bem como seu comportamento, emoções e decisões, possam estar sujeitos à manipulação de fontes externas ou não voluntárias. Basicamente, o controle da mente é o controle bem-sucedido dos pensamentos e ações de outro sem o seu consentimento. O termo também pode ser usado em teorias controversas de manipulação arbitrária do pensamento de um indivíduo, como na “lavagem cerebral” do inglês brainwashing. A possibilidade do controle da mente e os métodos para assumi-la, de forma direta ou sutil, são temas para discussões entre psicólogos, neurocientistas e sociólogos. A definição exata de controle mental e a extensão de sua influência sobre o indivíduo também são debatidos. A questão de controle mental tem sido discutida em conjunto com religião, política, prisioneiros de guerra, totalitarismo, manipulação de células neurais, cultos, terrorismo, tortura e alienação paternal. Os diferentes pontos de vista sobre o assunto possuem implicações legais. Controle mental foi o tema do caso judicial de Patty Hearst e de julgamentos envolvendo novos movimentos religiosos.
O conceito surgiu após um assalto a banco ocorrido em 1973 em Estocolmo, na Suécia. Quatro vítimas, sendo três mulheres, tornaram-se reféns de assaltantes durante seis dias e, como defesas contra a ameaça de violência que pudesse resultar de atos de confrontação aos sequestradores, passaram a se solidarizar com eles. A tal ponto que em tais circunstâncias sociais concretas haverem-se recusado a testemunhar no julgamento subsequentemente realizado, e ainda, terem levantado recursos financeiros para a sua defesa. Uma das vítimas teria ficado “noiva” de um dos sequestradores quando cumpria pena, segundo relatos. Não são todas as vítimas que desenvolvem traumas após o fim da situação. E neste sentido, síndrome de Oslo comparativamente, é um estado psicológico que se desenvolve em pessoas que enfrentam uma situação de grande perigo ou ameaça. Consiste essencialmente num autoengano sobre as verdadeiras intenções da ameaça. Pode passar pela “desculpabilização” do agressor, sendo uma forma de síndrome de Estocolmo ou, inversamente, de auto-culpabilização pela situação. Neste caso a vítima tende a considerar que, de alguma forma, merece aquele determinado castigo.
O caso mais famoso e característico etnograficamente do quadro
sintomatológico da doença é reconhecido através de Patty Hearst,
que desenvolveu a síndrome em 1974, após ser sequestrada durante um assalto ao banco realizado pela organização político-militar Exército de Libertação
Simbionesa. Depois de libertada do cativeiro, Patty Hearst juntou-se aos seus
raptores, indo viver com eles e sendo cúmplice em assalto a bancos. A síndrome
pode se desenvolver esquematicamente: a) em vítimas de sequestro, b) em
cenários de guerra, c) sobreviventes de campos de concentração, d) pessoas que
são submetidas à prisão domiciliar por familiares, e) também em vítimas de
abusos pessoais externos (ruas etc.), f) finalmente, como pessoas submetidas à
violência física doméstica e familiar em que a vítima é agredida pelo cônjuge,
continua a amá-lo e defendê-lo como se as agressões fossem normais. A síndrome
de Estocolmo pode muito bem ser identificada na literatura infantil. Ocorre no
clássico conto francês, escrito por Jeanne-Marie Leprince de Beaumont (1711-1776), por ter escrito A Bela e a
Fera, que narra a história de uma garota bonita e inteligente que é vítima de
“cárcere privado” por uma Fera, e por fim desenvolve um relacionamento afetivo
e se casa com ela.
Na série de livros As Crônicas de Gelo e Fogo escrita pelo norte-americano George Raymond Richard Martin, mas reconhecido como George R. R. Martin, assim como na sua adaptação para a televisão, o Game of Thrones, Theon Greyjoy desenvolve uma forma de amor por seu raptor e torturador, Ramsay Snow, que o transformou em seu “brinquedo” após castrá-lo e amputá-lo. Na literatura policial, podemos citar o exemplo do livro Stolen. É o romance de estreia da autora Lucy Christopher. Foi publicado no Reino Unido em 2009 e é a história de Gemma Toombs, uma garota de 16 anos que é sequestrada por um homem de 27 anos chamado Ty e levada para o meio do Great Sandy Desert no Outback australiano. Nele o personagem, Gemma, é sequestrada por Tyler, o qual a leva para o deserto australiano. A garota tenta escapar em vão. A administração do tempo no encadeamento da relação com o opressor Gemma sente afeto por Tyler, e realmente pode amá-lo. Há correlação da síndrome com dois personagens centrais de Jogos Mortais. A jovem ex-drogada Amanda (Shawnee Smith) após ter conseguido concluir uma das provas do cientista e escritor Jigsaw (John Kramer), conquistou a admiração dele por lutar por sua vida e passou a trabalhar para ele, “dando continuidade à sua série de matanças”. No imaginário individual (sonho) e coletivo do filme Paranoia (2007), um suspense que não assusta, mas diverte, o personagem Ronnie (Aaron Yoo) fala para Ashley (Sarah Roemer) sobre a síndrome de Estocolmo, após Ashley ter conversado com o assassino da vizinhança, e tê-la convencido de que não era um assassino, achando que Ashley estava apaixonada pelo assassino.
No cinema o filme espanhol Atame! (1990) de Pedro Almodóvar, a protagonista Marina se apaixona pelo raptor Ricky e volta a procurá-lo depois de ser libertada para casar-se com ele. A síndrome está presente no filme The World Is Not Enough, da franquia James Bond, a personagem Elektra King (Sophie Marceau), sequestrada por um terrorista internacional de planos maquiavélicos. Na série de TV Homeland, a personagem de Damian Lewis, Nicholas Brody, durante os 8 anos em que ficou preso, desenvolve uma relação afetiva com seu captor, Abu Nazir, devido a pequenos gestos, em meio a torturas físicas e psicológicas. Homeland segue Carrie Mathison, oficial de operações da Agência Central de Inteligência (CIA) que conduziu uma operação não autorizada no Iraque, é colocada em liberdade condicional e transferida para o Centro Contraterrorista em Langley, Virgínia. Enquanto conduzia a sua operação no Iraque, Carrie foi avisada por uma fonte que um prisioneiro de guerra norte-americano passou para o lado da Al-Qaeda. A Central Intelligence Agency (CIA) ou Agência Central de Inteligência, é uma agência de inteligência civil do governo dos Estados Unidos da América responsável por investigar e fornecer informações de segurança nacional para o Presidente e seu gabinete.
O centro de missão antiterrorismo da Agência Central de Inteligência (CIA) dos Estados Unidos está sendo despojada de dinheiro e pessoal e redirecionada para o novo centro de missão na China, relatou a agência norte-americana Associated Press (AP). Assim, David Cohen, vice-diretor da CIA, informou altos funcionários do Centro de Contraterrorismo em uma reunião realizada em julho que, embora o combate à Al-Qaeda que é interpretada como organização terrorista proibida na Rússia e em vários outros países e outros extremistas continuaria sendo uma prioridade, os recursos seriam transferidos para o centro da China em busca de formas de “entender” e “combater” Pequim melhor, segundo fontes da agência norte-americana Associated Press (AP). O seu trabalho não é pouco complicado quando o seu chefe, David Estes, a chama junto com seus colegas para uma reunião de emergência. Nela, Carrie descobre que Nicholas Brody, um sargento dos Fuzileiros Navais que desapareceu durante o serviço em 2003, foi resgatado durante uma incursão da Delta Force, a principal força estratégica contraterrorista e de operações especiais do Exército dos Estados Unidos, num complexo pertencente a Abu Nazir. Carrie passa a acreditar que Brody é o prisioneiro de guerra que sua “fonte” tinha falado. O governo federal e seus superiores consideraram Nicholas Brody como a representção social de um herói.
O
presidente eleito dos Estados Unidos da América, Joe Biden, nomeou nesta sexta-feira o
ex-vice-diretor da CIA David Cohen para retomar sua função na agência de
inteligência dos EUA. Cohen atuou anteriormente como vice-diretor da Agência
Central de Inteligência de 2015 a 2017, sob o ex-presidente democrata Barack
Obama, quando Biden era vice-presidente. Ele vai trabalhar com o diplomata de
carreira William Burns, nomeado de Biden para diretor da CIA. – “Cohen é um
especialista em segurança nacional, finanças e direito”, informou a equipe de
transição de Biden em um comunicado, ao ressaltar seu trabalho liderando “projetos
especiais em novas tecnologias e a melhor forma de trabalhar com empresas para
promover a missão da CIA”. O advogado também atuou como
subsecretário para Terrorismo e Inteligência Financeira no Departamento do
Tesouro dos EUA, onde lidou com financiamento do terrorismo e supervisionou
sanções contra países como Irã, Rússia e Coreia do Norte.
A equipe de transição confirmou que a coordenadora de emergências da cidade de Nova York, Deanne Criswell, chefiará a Agência Federal de Gerenciamento de Emergências, que supervisiona a resposta do governo federal a incêndios florestais, furacões e outros desastres. Na série de TV norte-americana, “Criminal Minds” a síndrome é inúmeras vezes referidas numa arquetipologia no sentido antropológicos de sequestros, como no episódio “The Company” (Ep. 20 Temporada 7), onde a prima do policial Derek Morgan é submetida à síndrome, devido a ter passado 8 anos submissa ao seu agressor. Na música, a banda de rock Muse tem canção intitulada: “Stockholm Syndrome”. Entre letras opacas, é perceptível “a influência real da síndrome na discussão lírica proposta pela música e mesmo pela interpretação da mesma”. A banda de punk rock Blink-182 também tem uma música chamada “Stockholm Syndrome”. Além destas, a banda de rock The Who possui uma música chamada “Black Widow`s Eyes”, que tem a síndrome como tema central. A banda inglês-irlandesa, One Direction, também tem música chamada “Stockholm Syndrome”, que faz parte de gravação de estúdio intitulado “Four”. Na música percebe-se a “descrição da síndrome de Estocolmo do ponto de vista da vítima”.
Homeland segue Carrie Mathison, oficial de operações da CIA que, depois de conduzir uma operação não autorizada no Iraque, é colocada em liberdade condicional e transferida para o Centro Contraterrorista da CIA em Langley, Virgínia. Enquanto conduzia a sua operação no Iraque, Carrie foi avisada por uma fonte que um prisioneiro de guerra americano passou para o lado da Al-Qaeda. O seu trabalho é complicado quando o seu chefe, David Estes, a chama junto com seus colegas para uma reunião de emergência. Nela, Carrie descobre que Nicholas Brody, um sargento dos Fuzileiros Navais que desapareceu durante o serviço em 2003, foi resgatado durante uma incursão do Delta Force num complexo pertencente a Abu Nazir. Carrie passa a acreditar que Brody é o prisioneiro de guerra que sua fonte tinha falado. Entretanto, o governo federal e seus superiores consideraram Nicholas Brody como um herói. Percebendo que seria quase impossível convencer Estes a colocar Brody sob vigilância, Carrie pede ajuda da única pessoa que ela pode confiar, Saul Berenson. Os dois começam a trabalhar juntos para investigar Brody e impedir um novo ataque em solo norte-americano.
De
acordo com o verbete do dicionário de psicologia da American Psychological
Association, esse conjunto de sintomas é caracterizado por uma resposta
tanto mental quanto emocional em que um prisioneiro – um refém, por exemplo –
“apresenta lealdade, e até mesmo afeto, pelo seu próprio captor”. A partir
disso, pode existir uma visão distorcida daqueles que oferecem ajuda, sendo
estes tomados exemplarmente como inimigos, já que a percepção da realidade está
confusa. Nestes casos, sendo o captor aquele que detém o poder de “vida ou
morte” do prisioneiro, para lembramos de monsieur Michel Foucault, este acaba por desenvolver uma dependência do primeiro,
como forma de sobrevivência. Mas se, inicialmente, existia o caráter de defesa,
com a progressão da crise ele torna-se uma reação de cópia e de costume. Ou seja,
numa relação interindividual que já coloca um em papel social de submissão ao
outro, o detentor do poder opta por manter a vida do indivíduo, criando, assim,
a percepção de gratidão, fidelidade e até mesmo de carinho pelo captor. É um
processo social de comunicação que se dá no nível psíquico (mental) e físico
(cativeiro) de adaptação, mas pari passu de autodefesa, de sobrevivência
humana, em que a vítima “seduz” o agressor para eliminar ou reduzir ameaças
externas resultantes da ação que a faz vítima por determinada duração de tempo
e produção de confinamento espacial.
A
consciência está ligada à ação. Esse pressuposto é fundamental na interpretação
de Henri Bergson, pois que permite que se propague a consciência pela cadeia
dos seres vivos. - “Então, a rigor, tudo o que é vivo poderia ser consciente:
em princípio, a consciência é coextensiva à vida”. A vida, portanto, implica
movimento. Do fato de que o movimento autônomo dos seres vivos implica certa
sobrevivência do passado. No presente e a antecipação do futuro, poder-se-ia
dizer que o movimento implica memória. E memória implica consciência. A
consciência aparece não como uma instância metafísica, mas como o que se da a
partir do movimento animado como sua condição e ao mesmo tempo de recurso
produzido. Enfim, é importante compreender analiticamente a síndrome de
Estocolmo nos dias de hoje porque apresenta relevância cotidiana para milhares
de pessoas que vivam relações afetivas em que são feitas vítimas por
opressores: a) no âmbito do Estado corporativo, fascista, nazista, stalinista,
putinista etc. b) na empresa privada em que podem ser chefes, ou trabalhadores
corporativos que, principalmente em sociedades patriarcais, praticam atos
abusivos e/ou terrorismo psicológicos, diante de greves legais no setor
público, ou, c) violência física contra pessoas que estão em uma relação de
dependência em relação àqueles. A vítima só consegue a libertação psíquica do ponto de vista abstrato de
seu algoz com ajuda da psicologia e da prática associativa da terapia. Questões
sobre controle mental são levantadas em debates éticos relacionados ao assunto
do livre-arbítrio.
Enquanto
o controle mental continua sendo um assunto controverso, a principal
possibilidade de suas influências sobre um indivíduo por métodos como
publicidade, manipulação da mídia, propaganda, dinâmicas de grupo e pressão
pública são bem pesquisados pela psicologia social são indisputados.
Manipulação eletromagnética de neurônios, desde que foi descoberto que células
neurais podem ser queimadas sob o estabelecimento de uma voltagem potencial ao
redor da membrana da célula, por volta da década de 1930, foi sugerida como uma
tecnologia empregada como hipnose em vítimas insuspeitas por agentes do governo
americano. Esse tipo de hipnose era empregado durante o sono da pessoa, quando ela
desconhece totalmente o que está havendo. O fato de a vítima estar inconsciente
disto e, portanto, incapaz de impedir o que está sendo feito faz, deste, o
único método onde a hipnose é considerada controle mental propriamente.
A crença de que alguém esteja sendo manipulado ou controlado por forças externas também é reconhecida como um dos principais sintomas do complexo de paranoia, entre outras psicoses. Geralmente, essas sensações são de invasão ou controle total por entidades diversas como satélites governamentais em órbita, agentes do governo, aparelhos de televisão, animais, alienígenas, ou anjos e demônios. Os que sofrem desse tipo de complexo podem chegar a extremos mesmo com uma total falta de evidências sobre o que poderia estar controlando-as. Terapia psiquiátrica com medicamentos antipsicóticos muitas vezes pode dar fim à paranoia ou pelo menos “minimiza-la”. Em alguns casos, no entanto, especialmente em casos de internação, a pessoa pode ver o tratamento como outra forma de controle mental. A crença de uma pessoa de estar sob controle mental é um indicador da psicose, mas somente quando a realidade se torna uma fixação obsessiva. Em 2016, pesquisadores relataram que eles acreditam ser o primeiro esforço bem-sucedido para mexer os dedos individualmente e independente um do outro usando um braço artificialmente controlado para controlar o movimento.
O
que vemos só vale – só vive – em nossos olhos pelos que nos olha. Inelutável é
a cisão que separa dentro de nós o que vemos daquilo que olha. Seria preciso
partir de novo desse paradoxo, segundo Didi-Huberman (1998) em que o ato de ver
só se manifesta ao abrir-se em dois. Inelutável paradoxo, Joyce disse-o bem,
num famoso parágrafo do capítulo em que se abre a trama gigantesca de Ulysses:
“Inelutável modalidade do visível. Se se pode pôr os cinco dedos através, é
porque é uma grade, se não uma porta. Fecha os olhos e vê”. Na língua, o que imporia a nossos olhares a
inelutável modalidade do visível: inelutável e paradoxal, paradoxal porque
inelutável. Joyce nos fornece o pensamento, mas o que é pensado aí só surgirá
como uma travessia física, algo que passa através dos olhos como uma mão não
passaria através de uma grade. Ao lutar com as palavras, e ao reinventá-las,
Joyce começa por falar da inelutável modalidade do visível: o olhar não é
apenas um gesto, o resultado de sinapses na fisiologia humana, muito menos, o ato de formas apreendidas, é um ato físico que precisa
superar a volumetria do real diante daquilo que se dá a ver, que se põe
diante dos nossos olhos.
Isaac Florentine nascido em 28 de joho de 1958 é um diretor de cinema israelense. Ele é reconhecido pelas artes marciais e filmes de ação e por lançar a carreira do ator britânico Scott Adkins. Florentino completou sua graduação em Cinema e Televisão pela Universidade de Tel Aviv. O filme Operação Sofia (2012) tem como background o dilema “Sofia” mãe polonesa, filha de antissemita, presa num campo de concentração durante a 2ª guerra mundial e que é forçada por um soldado nazi a escolher “um de seus dois filhos para ser morto”. Se ela se recusasse a escolher, ambos seriam mortos. Quando um vigilante decide assassinar um a um os terroristas mais procurados do mundo, o FBI decide enviar um agente para descobrir e revelar a identidade dessa pessoa. Um ex-agente Robert Diggs é recrutado pelo embaixador dos Estados Unidos (Donald Sutherland) para descobrir a identidade de um assassino que está matando os terroristas mais procurados pelos EUA e Europa. É parte do projeto Sofia, um programa secreto que foi encerrado. Robert Diggs aceita o cargo para escapar da lembrança da morte da sua esposa, a qual ele se sente culpado. Mas encontrar esse vigilante misterioso e implacável não vai ser nada fácil, praticamente, e Robert vai descobrir e poder associar a uma complexa rede de “controle de mentes” por trás de tudo isso.
O livro narra a história de Sofia Zawistowka, uma mulher polonesa radicada nos Estados Unidos que passou pela tormenta da segregação racial e, para sobreviver, teve que optar entre duas soluções terríveis. Após sofrer um ataque terrorista, Vicki Deneve sofre uma grande perda e nada mais é como antes. Ele tem vagas lembranças do que aconteceu e um forte desejo de vingança, o que faz dele o candidato principal para ser recrutado pelo governo como um assassino de terroristas. Mas ele passa a ser manipulado pelo “controle da mente”, tendo sua personalidade alterada, o que o torna um assassino implacável. Tudo corre bem, até que a “personalidade fantasia” emerge socialmente, atrapalhando o controle instalado em sua mente e provocando uma falha que não só ameaça a missão, mas sua própria vida. A personalidade propensa à fantasia é uma disposição ou traço da personalidade onde o acometido vivencia envolvimento com a fantasia profunda, persistente e duradoura. Esse traço é uma tentativa, ao menos em partes, de melhor descrever uma “imaginação hiperativa” ou uma “vivência no mundo dos sonhos”. Algumas pessoas clinicamente podem ter dificuldades em diferenciar realidade concreta e fantasia, podendo ter alucinações, outros sintomas psicossomáticos auto-sugeridos e construções psicológicas fortemente correlatas incluindo devaneios, absorção e memória eidética.
Controle mental é um termo genérico para diversas teorias que propõem que os pensamentos de um indivíduo, bem como seu comportamento, emoções e decisões, possam estar sujeitos à manipulação de fontes externas ou não voluntárias. Basicamente, o controle da mente é o controle bem-sucedido dos pensamentos e ações de outro sem o seu consentimento. O termo também pode ser usado em teorias controversas de manipulação arbitrária do pensamento de um indivíduo, como na “lavagem cerebral” do inglês brainwashing. A possibilidade do controle da mente e os métodos para assumi-la, de forma direta ou sutil, são temas para discussões entre psicólogos, neurocientistas e sociólogos. A definição exata de controle mental e a extensão de sua influência sobre o indivíduo também são debatidos. A questão de controle mental tem sido discutida em conjunto com religião, política, prisioneiros de guerra, totalitarismo, manipulação de células neurais, cultos, terrorismo, tortura e alienação paternal, melhor dizendo, como toda interferência na formação psicológica da criança ou do adolescente promovida ou induzida por um dos pais, pelos avós, ou por qualquer adulto que tenha a criança ou o adolescente sob a batuta de sua autoridade, guarda ou vigilância per se.
Os diferentes pontos de vista sobre o assunto possuem implicações legais. Controle mental foi o tema do caso judicial de Patty Hearst e de julgamentos envolvendo novos movimentos religiosos. O conceito abstrato surgiu após um assalto a banco à mão armada ocorrido em 1973 em Estocolmo, na Suécia. Quatro vítimas, sendo três mulheres, tornaram-se reféns de assaltantes durante seis dias e, como defesas contra a ameaça de violência que pudesse resultar de atos de confrontação aos sequestradores, passaram a se solidarizar com eles. A tal ponto que em tais circunstâncias haverem-se recusado a testemunhar no julgamento subsequentemente realizado, e ainda, terem levantado recursos financeiros para a sua defesa. Uma das vítimas teria ficado “noiva” de um dos sequestradores quando cumpria pena, segundo relatos. Não são todas as vítimas que desenvolvem traumas após o fim da situação, mesmo considerando, a ideia pragmática weberiana de que fim, é a representação de uma causa que se converte em ação social. E neste sentido, a questão psicológica contida na síndrome de Oslo, comparativamente, per se é um estado psicológico que se desenvolve em pessoas que enfrentam uma situação de grande perigo ou ameaça. Consiste essencialmente num autoengano sobre as verdadeiras intenções da ameaça. Pode passar pela “desculpabilização” do agressor, sendo uma forma de síndrome de Estocolmo ou, inversamente, de auto-culpabilização pela situação. Neste caso a vítima tende a considerar que, de alguma forma, merece aquele determinado castigo, antevisto na história crítica penal de Michel Foucault, d`acord!
As origens do Exército Simbionês de Libertação
encontram-se no trabalho desenvolvido pela Black Cultural Association,
um grupo de apoio a presidiários negros ativo na prisão de Vacaville em finais
da década de 1960 e inícios da década de 1970. Este grupo era da
responsabilidade de um professor de Universidade da Califórnia em Berkeley e
era integrado por estudantes brancos da classe média partidários de ideais de
esquerda, que davam apoio e formação aos presidiários negros. No contexto das
suas visitas estes jovens vão propagar entre os presidiários ideais do
marxismo. Uma corporação municipal é o termo utilizado juridicamente,
especialmente nos países de cultura anglófona ou germânica, para um órgão de
governo local, incluindo (mas não necessariamente limitado a) cidades,
condados, vilas, townships, charter townships, aldeias e burgos. O termo também
pode ser usado para descrever uma empresa de propriedade municipal. A
Corporação de Chennai é a mais antiga Corporação Municipal do mundo fora do
Reino Unido. O título “corporação” foi usado em burgos logo após a conquista
normanda até a Lei do governo local de 2001. De acordo com a lei de 2001, os
distritos do condado foram renomeados como cidades e suas corporações passaram
a ser conselhos municipais; outras corporações de bairro foram renomeadas como conselhos
distritais. Após a Partição da Irlanda, as corporações no Estado Livre da
Irlanda eram Dublin, Cork, Limerick e Waterford (distritos municipais) e
Drogheda, Kilkenny, Sligo, Clonmel e Wexford (distritos não condados). Dún
Laoghaire ganhou o status de distrito em 1930 como The Corporation of
Dun Laoghaire. O status de distrito de Galway, perdido em 1840, restaurado em 1937; foi denominado “o prefeito, vereadores e
burgueses do bairro de Galway”, mas referida como “a Corporação”.
O New Zealand Constitution Act 1852 permitiu que corporações municipais fossem estabelecidas nas novas Províncias da Nova Zelândia. O termo caiu em desuso após a abolição das Províncias em 1876. De acordo com o significado empresarial do termo, corporações municipais são “organizações com status corporativo independente, administradas por um conselho executivo nomeado principalmente por funcionários do governo local e com propriedade pública majoritária”. A empresa municipal segue um processo técnico de externalização que exige novas competências e orientações dos respectivos governos locais e regionais e seguem mudanças comuns no panorama institucional dos serviços públicos. Eles são considerados talvez mais eficientes do que a burocracia, mas têm taxas de insucesso mais elevadas devido à sua autonomia jurídica e gerencial. Entre os jovens estudantes que participavam neste projeto encontravam-se futuros membros do Exército Simbionês de Libertação, como William Wolfe, Russel Little, Joe Remiro e Nancy Ling Perry. Para alguns dos estudantes, os presidiários eram vítimas de um sistema niridamente racista enraizado na sociedade norte-americana. Em março de 1973 Donald DeFreeze, condenado por assalto e detido primeiro em Vacaville e depois transferido para a prisão de Soledad consegue escapar. DeFreeze tinha sido dinamizador na cadeia de um grupo chamado “Unsight”, no qual William Wolfe e Russell Little participaram.
Ajudado por estes fixa residência em Berkeley, com as ativistas Nancy Ling Perry e Patricia Soltysik, tornando-se namorado desta última. Poucos meses antes tinham chegado a Berkeley, vindos do Indiana, Bill Harris, um veterano da guerra do Vietname e pacifista e a sua esposa, Emily Harris. O casal foi acompanhado por dois amigos, Gary e Angela Atwood. Estes jovens juntam-se a grupos radicais e conhecem DeFreeze e os seus companheiros. No final do Verão de 1973 estas pessoas decidem fundar o Exército de Libertação Simbionês. O Exército Simbionês de Libertação inspirava-se no marxismo, incluindo entre os seus objetivos de luta acabar com o racismo, a monogamia e o sistema penitenciário. A organização advogava igualmente a formação no interior do território dos Estados Unidos de “lares” para as minorias étnicas. Para alcançar os seus objetivos o grupo adotou a tática de “propaganda urbana” de Régis Debray, que consistia em praticar uma série de ações selecionadas, como assaltos e homicídios, cujo resultado seria um grande impacto na mídia; estas ações proporcionariam publicidade e em última instância provocariam a revolta popular e a adesão às propostas da organização.
Talvez
o caso mais famoso e mais característico do quadro
sintomatológico da doença é o que tem sido reconhecido através de Patty Hearst,
que desenvolveu a síndrome em 1974, após ser sequestrado durante um assalto a
banco realizado pela organização político-militar Exército de Libertação
Simbionesa. Depois de libertada do cativeiro, Patty Hearst juntou-se aos seus
raptores, indo viver com eles e sendo cúmplice em assalto a bancos. A síndrome
pode se desenvolver: a) em vítimas de sequestro, b) em cenários de guerra, c)
sobreviventes de campos de concentração, d) pessoas que são submetidas à prisão
domiciliar por familiares, e) também em vítimas de abusos pessoais externos
(ruas etc.), f) finalmente, como pessoas submetidas à violência física
doméstica (e familiar) em que a vítima é agredida pelo cônjuge, todavia continua a amá-lo
e defendê-lo, como se as agressões fossem normais. A síndrome de Estocolmo, comparativamente, pode muito bem ser identificada na literatura infantil. Ocorre no clássico
conto francês, escrito por Marie Leprince de Beaumont, nascida Marie-Barbe, com a A Bela e a Fera, a narrativa da história de uma garota bonita e inteligente que é vítima de “cárcere
privado” por uma Fera, e por fim desenvolve um relacionamento afetivo e se casa
com ela.
Na
série de livros As Crônicas de Gelo e Fogo escrita pelo norte-americano
George R. R. Martin, assim como na sua adaptação para a televisão, Game of
Thrones, Theon Greyjoy desenvolve um amor por seu raptor e torturador,
Ramsay Snow, que o transformou em seu “brinquedo” após castrá-lo e amputá-lo.
Na literatura policial, podemos citar o exemplo do livro Stolen, de Lucy
Christopher. Nele o personagem, Gemma, é sequestrada por Tyler, o qual a leva
para o deserto australiano. A garota tenta escapar em vão. A administração do
tempo no encadeamento da relação com o opressor Gemma sente afeto por Tyler, e
realmente pode amá-lo. Há correlação da síndrome com dois personagens centrais
de “Jogos Mortais”. A jovem ex-drogada Amanda (Shawnee Smith) após ter
conseguido concluir uma das provas do cientista e escritor Jigsaw (John
Kramer), conquistou a admiração dele por lutar por sua vida e passou a
trabalhar para ele, “dando continuidade à sua série de matanças”. No filme
“Paranoia”, o personagem Ronnie (Aaron Yoo) fala para Ashley (Sarah Roemer)
sobre a síndrome de Estocolmo, após Ashley ter conversado com o assassino da
vizinhança, e tê-la convencido de que não era um assassino, achando que Ashley
estava apaixonada pelo assassino.
No
filme Atame! de Pedro Almodóvar, a protagonista Marina se apaixona
pelo raptor Ricky e volta a procurá-lo depois de ser libertada, e numa cena aparentemente inusitada, para casar-se
com ele. A síndrome também está presente no filme The World Is Not Enough, da
franquia James Bond, a personagem Elektra King (Sophie Marceau), sequestrada
por um terrorista internacional de planos maquiavélicos. Na série de TV
Homeland, a personagem de Damian Lewis, Nicholas Brody, durante os 8 anos em
que ficou preso, desenvolve uma relação afetiva com seu captor, Abu Nazir,
devido a pequenos gestos por parte deste, em meio a torturas físicas e
psicológicas. Homeland segue Carrie Mathison, oficial de operações da CIA que,
depois de conduzir uma operação não autorizada no Iraque, é colocada em liberdade
condicional e transferida para o Centro Contraterrorista da CIA em Langley,
Virgínia. Enquanto conduzia a sua operação no Iraque, Carrie foi avisada por
uma fonte que um prisioneiro de guerra norte-americano passou para o lado da
Al-Qaeda. O seu trabalho é complicado quando o seu chefe, David Estes, a chama
junto com seus colegas para uma reunião de emergência. Nela, Carrie descobre
que Nicholas Brody, um sargento dos Fuzileiros Navais que desapareceu durante o
serviço em 2003, foi resgatado numa incursão da Delta Force num complexo
pertencente a Abu Nazir. Carrie passa a acreditar que Brody é o prisioneiro de
guerra que sua fonte tinha falado. O governo federal e superiores
consideraram Nicholas Brody do ponto de vista da corporação como um herói.
Nas explorações da série de TV norte-americana, Criminal Minds a síndrome é inúmeras vezes referidas numa arquetipologia no sentido antropológico de sequestros, como no episódio “The Company” (Episódio 20, Temporada 7), onde a prima do policial Derek Morgan é submetida à síndrome, devido a ter passado 8 anos submissa ao seu agressor. Na música, a banda de rock Muse tem canção intitulada: “Stockholm Syndrome”. Entre letras opacas, é perceptível “a influência real da síndrome na discussão lírica proposta pela música e mesmo pela interpretação da mesma”. A banda de punk rock Blink-182 também tem uma música chamada “Stockholm Syndrome”. Além destas, a banda de rock clássico The Who possui uma música chamada “Black Widow`s Eyes”, que tem a síndrome como tema central. A banda inglês-irlandesa, One Direction, também tem uma música chamada “Stockholm Syndrome”, que faz parte de seu álbum de gravação de estúdio intitulado “Four”. Na música percebe-se a “descrição da síndrome de Estocolmo do ponto de vista da vítima”. Homeland segue Carrie Mathison, oficial de operações da CIA que, depois de conduzir uma operação não autorizada no Iraque, é colocada em liberdade condicional e transferida para o Centro Contraterrorista em Langley, Virgínia. Enquanto conduzia a sua operação geopolítica no Iraque, Carrie foi avisada por uma fonte que um prisioneiro de guerra norte-americano passou para o lado político terrorista da Al-Qaeda.
O seu trabalho é complicado quando o seu chefe, David Estes, a chama junto com seus colegas para uma reunião de emergência. Nela, Carrie descobre que Nicholas Brody, um sargento dos Fuzileiros Navais que desapareceu durante o serviço em 2003, foi resgatado durante uma incursão do Delta Force num complexo pertencente a Abu Nazir. Carrie passa a acreditar que Brody é o prisioneiro de guerra que sua fonte tinha falado. Entretanto, o governo federal e seus superiores consideraram Nicholas Brody como um herói. Percebendo que seria quase impossível convencer Estes a colocar Brody sob vigilância, Carrie pede ajuda da única pessoa que ela pode confiar, Saul Berenson. Os dois começam a trabalhar juntos para investigar Brody e impedir um novo ataque em solo norte-americano. A crença de que alguém esteja sendo manipulado ou controlado por forças externas também é reconhecida como um dos principais sintomas do complexo de paranoia, entre outras psicoses. Geralmente, essas sensações são de invasão ou controle total por entidades diversas como satélites governamentais em órbita, agentes do governo, aparelhos de televisão, animais, alienígenas, ou anjos e demônios. Os que sofrem desse tipo de complexo podem chegar a extremos mesmo com uma total falta de evidências sobre o que poderia estar controlando-as.
Terapia psiquiátrica com medicamentos antipsicóticos pode dar fim à paranoia ou pelo menos minimiza-la. Em alguns casos, no entanto, especialmente em casos de internação, a pessoa pode ver o tratamento como outra forma de controle mental. A crença de uma pessoa de estar sob controle mental é um indicador da psicose apenas quando isto se torna uma fixação obsessiva. Em 2016, pesquisadores relataram que eles acreditam ser o primeiro esforço bem-sucedido para mexer os dedos individualmente e independentemente um do outro usando um braço artificialmente controlado para controlar o movimento. De acordo com o verbete do dicionário de psicologia da American Psychological Association, esse conjunto de sintomas é caracterizado por uma resposta tanto mental quanto emocional em que um prisioneiro – podendo ser um refém, por exemplo – “apresenta lealdade, e até mesmo afeto, pelo seu próprio captor”. Mas, pode existir uma visão distorcida daqueles que oferecem ajuda, sendo estes tomados como inimigos, já que a percepção da realidade está confusa. Sendo o captor aquele que detém o poder de “vida ou morte” do prisioneiro, este acaba por desenvolver uma dependência do primeiro, como forma de sobrevivência. Mas se existia o caráter de defesa, com a progressão da crise ele torna-se uma reação de cópia e de costume.
Melhor dizendo, numa relação interindividual que já coloca um em papel social de submissão ao outro, o detentor do poder opta por manter a vida do indivíduo, criando, assim, a percepção de gratidão, fidelidade e até mesmo de carinho pelo captor. É um processo social de comunicação que se dá simultaneamente no nível psíquico (mental) e sobretudo físico (cativeiro) de adaptação, mas pari passu de autodefesa, de sobrevivência humana, em que a vítima “seduz” o agressor para eliminar ou reduzir ameaças externas resultantes da ação que a faz vítima por determinada duração de tempo e produção de confinamento espacial. Na praxis a questão da consciência está ligada à ação. Esse pressuposto é fundamental na interpretação de Henri Bérgson, pois que permite que se propague a consciência pela cadeia dos seres vivos. - “Então, a rigor, tudo o que é vivo poderia ser consciente: em princípio, a consciência é coextensiva à vida”. A vida, portanto, implica movimento. Do fato de que o movimento autônomo dos seres vivos implica certa sobrevivência do passado. No presente e a antecipação do futuro, poder-se-ia dizer que o movimento implica memória. E memória implica consciência. A consciência aparece não como metafísica, mas como o que se dá a partir do movimento animado como sua condição e ao mesmo tempo de recurso produzido.
É importante compreender a síndrome de Estocolmo nos dias de hoje porque apresenta relevância cotidiana para milhares de pessoas que vivam relações afetivas em que são feitas vítimas por opressores: a) no âmbito do Estado corporativo, fascista, nazista, stalinista, putinista etc. b) na empresa privada em que podem ser chefes, ou trabalhadores corporativos que, principalmente em sociedades patriarcais, praticam atos abusivos e/ou terrorismo psicológicos, diante de greves legais no setor público, ou, c) violência física contra pessoas que estão em uma relação de dependência em relação àqueles. Neste aspecto social e político a vítima só consegue a libertação psíquica de seu algoz com ajuda da psicologia e da prática associativa da terapia. Questões sobre controle mental são levantadas em debates éticos relacionados ao assunto do livre-arbítrio. Enquanto o controle mental continua sendo um assunto controverso, a principal possibilidade de suas influências sobre um indivíduo por métodos como publicidade, manipulação da mídia, propaganda, dinâmicas de grupo e pressão pública são bem pesquisados pela psicologia social são indisputados. Manipulação eletromagnética de neurônios, desde que foi descoberto que células neurais podem ser queimadas sob o estabelecimento de uma voltagem potencial ao redor da membrana da célula, por volta da década de 1930, foi sugerida como uma tecnologia empregada como hipnose em vítimas insuspeitas por agentes do governo americano. Esse tipo de hipnose era empregado durante o sono, quando ela desconhece totalmente o que está havendo. O fato de a vítima estar inconsciente disto e, incapaz de impedir o que está sendo feito faz, deste, o único método onde a hipnose, caracterizada por uma maior capacidade de resposta à sugestão, é considerada técnica de controle mental propriamente dito.
Bibliografia
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